花水橋手前から饅頭のような　「高麗山」（左）　が見えてくる。　 この山名は、奈良時代に新羅に追われた高句麗一族が移り住んだことに由来している。山の麓に御船祭りで有名な「高来（たかく）神社」がある。

　高来神社の先で国道は大きく左に曲がっていくが、旧東海道は真っ直ぐに進んでいく。

　旧街道に入ってすぐの右側に水車が回っているではないか。懐かしい風景だなーと近づいてみると「蕎麦屋さん」（右）だった。あまり手入れされていないところがいいんだなー。

　「旧東海道」（左）に目を移すと、 欅・桜・松 の混ざった並木がずっと続いている。国道１号から一歩入っただけなのに、別世界に踏み込んだような静けさと落ち着き。この雰囲気がなんともたまらない。
　　

　雰囲気を楽しみながら１００ｍほど歩くと、民家の庭先に「化粧井戸」（右）なる名前の付いた井戸がある。蘇我十郎との悲哀物語で知られる「虎御前」が、朝な夕なにこの井戸の水を汲み化粧していたのだとか。

　再び国道に合流。大磯駅入り口の交差点を渡って「延台寺」(左）に。 ここには虎御前の成長とともに大きくなったという不思議な「虎御石」が有るそうだ。この石、蘇我十郎祐成が工藤祐経に返り討ちに遭った折、身代わりになって刀を受けたのそうだ。

　国道を右側に移り「大磯宿小島本陣跡碑」を見た後「地福寺」（右）へ。「島崎藤村の墓」がある。

　細長い御影石の石柱が台座に立っているだけという極めて質素な墓。隣の一回り小ぶりの墓石は奥様のお墓である。

　海岸に向かって歩き、高速道路に突き当たったらその下の歩道橋を渡ると、大きな石塔の隣に「海水浴場発祥の地碑」（左）が建てられている。明治１８年、日本最初の海水浴場が開かれた場所だそうだ。
　

　街道に戻ると、同志社大学設立に尽力した「新島襄先生終焉の地碑」(右）が街道脇の植え込みの中に建てられている。傍らの説明板に　「・・・　近代日本の黎明期、新島襄は憂国の至情抑えがたく、欧米先進国の新知識を求めて函館から脱国して米国に渡り・・・・」と記されている。

　終焉の地碑の少し先に「湘南発祥の地碑」(左）がある。「湘南」というと若者というイメージだが、３４０年も前の寛文４年、崇雪という人がここに草庵を結んだ折に建てた標石に「著儘湘南絶地」と刻んだのが始まりだそうだ。

　碑の横から階段を下りると日本３大俳諧道場の一つと言われる「鴫立庵」（右）である。
「こころなき　身にもあわれは　知られけり　鴫立澤の　秋の夕暮れ」と詠んだ西行法師の名歌を慕って崇雪がここに草庵を結んだのが「鴫立庵」。ここにも「芭蕉句碑」がある。

　鴫立庵を出たら道路右側に移り、少し先の「旧島崎藤村邸」（左）への案内板に従って路地を行くと柴垣に囲まれた「藤村邸」があった。藤村は昭和１６年からこの家に住まわれ２年後の昭和１８年にこの家で永眠している。

　国道に戻ると「見事な松並木」(右）が見えるではないか。なにげに左手を見るとファミレスの前に看板が。何か有りそう、と向こう側に渡ってみると案の定「上方見附跡」の説明板であった。当時はここまでが宿内で、この先は松並木の街道歩きだったのだろう。

　このまま左側を歩いていると「旧吉田邸」と記された案内板。疑わず左に入って行くと海岸に出てしまいその先が分からない。国土交通省発行のガイドブックでは「一般公開はされていない」とあるので探すことをあきらめた。

　国道に戻りほどなくすると「滄浪閣」という大きな看板。なぬ、結婚式場？　松林の中にひっそり横たわるお屋敷を想像していたが大はずれ。「滄浪閣」はホテルの中に実在し、現在は北京料理店になっているようだ。ちなみに滄浪閣は伊藤博文公の旧居。　敷地の外れに「伊藤公滄浪閣の跡地碑」(左）が有ったのでよしとするか。
　

　旧東海道と国道１号が合流する「国府新宿」交差点の右側に６個の大きな石「国府祭（こうのまち）坐問答石」（左）が置かれている。

　ここで面白い話を一つ。
　「大化の改新」で相武の国と磯長の国が合併、相模の国が生まれた。この時、新しい国司巡拝の順序でもめたが「いずれ明年までに結論を」と仲裁が入りとりあえず円満解決。今で言う「先送り」ですな。以来千数百年、いまだに結論が出せないでいるという。６個の大石はそのときの坐問答の様子を示したものだそうだ。　　

　５００ｍほど歩き「押切坂上」で今度は左の旧道に入って行く。旧道に入るとすぐに１８番目の「押切一里塚」が有った場所に「一里塚跡碑」（左）が建てられている。隣に松の木が植えられているとは憎い演出だね。

　押し切り坂の途中に道祖神が祀られていたが、まさに「路傍の道祖神」（右）という風情で思わず１枚撮ってしまった。どの辺からだろうか、道祖神がよく目につくようになった大磯宿である。