歩道橋を降りた所に「八丁畷（なわて）公園」があり、その一角に「旧松田橋」（右）が復元されている。由来を記した説明板を読んで周辺をを眺めると、織田信長の時代が想像できる。変わってしまったなー。
　　

　その昔、織田信長が熱田神宮から笠寺まで整備した道が、田と田の間を通っていたことから「八丁畷」と言われたそうだ。また保存されていた親柱を使って復元された橋が「旧松田橋」である。

　この先は国道１号を歩き、次の歩道橋で左側に渡るといよいよ「宮宿」が近い。東海道線の踏切を渡って左側の道に入り、「熱田橋」を渡り、名鉄の踏切を越えると「宮宿の案内板」（左）が立っている。

　案内板の少し先に「姥堂跡」（右）がある。本尊姥像は「日本武尊の母像」とも「宮簀媛命（みやすひめのみこと）像」とも言われたが戦災で御堂とともに焼失。

　地元では「おんばこさん」と呼ばれ親しまれてきたが平成５年に復元されたものである。

　姥堂の左側には復元された「旧裁断橋」と「裁断橋址碑」（左）がある。小田原城攻めに出陣した堀尾金助の母親の美談を秘めたこの橋も大正時代に撤去され擬宝珠だけが残されていたがそれもついに撤去。　が再びここに擬宝珠とともに復元・展示。
　

　「惚れて通えば千里も一里、逢えずに帰ればまた千里」　ご存じ「都々逸」の一作。　都々逸は熱田で生まれた神戸節（ごうどぶし）が起源とも言われており、姥堂の右側の奥には「都々逸発祥の地碑」（右）が建てられている。

　この場所は東海道と美濃路／佐屋街道の分岐点に当たり重要な三叉路であった。道標は寛政２年(1790)に設置されたものだが、設置位置は当時のままだそうだ。
　

　道標の対面に「ほうろく地蔵」(右）の堂がある。

　「焙烙」とどんな関係にあるのかと思ったらつまらない関係だった。説明板に縷々説明されているが、つまりは「焙烙売りが荷物の片方に重しとして地蔵をここまで運んできたが捨てて帰った」ので「ほうろく地蔵」。

　ついに到着「宮七里の渡し」。「ここからは舟の中で休憩だ」とは昔の人は思わなかった。舟に弱い人、強い波浪の危険を避ける人など、舟に乗らず、さらに陸路を歩く人も多かったようだ。

　七里の渡し跡の前に古民家が２軒、「熱田荘」(右）と「丹羽家住宅」である。特に丹羽家は脇本陣格の旅籠屋であったそうだ。　　

　　七里の渡し跡には「七里の渡し碑」(左）と「熱田湊常夜灯」(左）が復元されている。

　
　常夜灯の隣には「時の鐘」（右）の鐘楼がある。復元されたものであるが、今でも１日３回、時を知らせているそうだ。
　江戸時代当時の鐘は熱田神宮近くの「福蔵寺」に今も置かれている。

　東海道はここから「海上七里の渡し」で桑名宿へ向ったのであるが、舟に乗らず「佐屋街道」を歩き「佐屋三里の渡し」で桑名宿へ向かうというコースもあった。せっかくここまで歩いてきたので「熱田神宮」にお参りして、さらに「佐屋三里の渡し」まで歩くことに。