バスを降りたら堤防まで戻り、 少し下ってゆくと堤防右手の一段下に明治天皇の「玉座迹碑」と「舟橋之記碑」(左）が並んでいる。明治天皇東幸の際、舟をつないで橋を造ったのだそうだ。
　

　さらに下ると「天竜川木橋跡と舟橋跡」(右）の２本の標柱がある。対岸の豊田町（現磐田市）側に「天竜川橋跡碑」があったが、実際に木橋があった場所がここということになる。

　堤防を下り「六所神社」を見た後、旧街道に入りしばらく歩くと「軽便鉄道軌道跡」（左）の標柱が有る。たまたまタバコを買いにきたお年寄りに声を掛けたところ 「そうよ、そこよ、軽便が走っていたんだ。４０年も前の話だがね」
　

　さらに数分歩くと左側に「かやんば高札場跡」（右）の標柱。「かやんば」不思議な名前だが「萱場」がなまって「かやんば」となれば納得。

　高札場跡から数分先の右側に「金原明善の生家」（左）、その反対側に「明善記念館」がある。天竜川の氾濫防止に私財を投じて治水に献身した篤志家だそうだ。

　旧東海道をさらに先へ歩くと右からの道の合流点に「安間一里塚跡」（右）の標柱が金網の向こうに立っている。江戸から６４番目の一里塚である。

交差点には横断歩道が無いので地下道を通って向こうに渡るのだが、地下道に入ると方向が分からなくなるという困った症状が出るので悩ましい。

　交差点を渡ると国道１５２号が旧東海道。まもなく「神明の鳥居」（右）がドンと構えている。　

　神明の鳥居から数分先右側の「竜梅禅寺」（左）には松平信祝の娘が葬むられているということで覗いたら「焼餅地蔵菩薩」が鎮座している。何故「焼餅」なんだろうか。

「馬込一里塚跡」（右）が見つからない。通りかかったお爺さんに聞いたところ「知らんだなー、有れば《ぼっくい》があると思うんだがナー」。 《ぼっくい（棒杭）》懐かしい言葉だ。最近はついぞ使ったことは無かったが。　そういえば 「焼けぼっくいに火が・・・・」と言うが。

　一里塚跡標柱は浜松東警察署先に有りました。　　

　馬込一里塚跡を確認して先へ歩くと「馬込橋」の手前に「外木戸跡」（左）の標柱があり、手前には「旧掛塚街道入口」、道路の向こう側には「旧笠井街道入り口」の標柱も建てられている。３本とも《ぼっくい》といった方が似合いそうな木製の標柱だ。

　馬込橋を渡ると数分先の右側に「夢告地蔵」（右）のお堂が見える。この地蔵様は江戸時代末期のものだが、廃仏毀釈で地中に埋められてしまった。ところが「助けてー、助けてー」と町民の夢枕に。　かわいそうにと掘り起こされてこの地に安置されたそうな。
　　

　再びＲ１５２を西へ。学園通り、アクト通りを横切り、広小路、中央通りを横切ると「連雀交差点」に行き着く。ここも地下道で横断、階段を上がると「大手門跡」の板書。その裏に「大手門跡碑」（左）がある。　

　旧東海道は連雀交差点を左に曲がるわけであるが、「浜松城」（右）を見ずに先へは行けまい。

　右に曲がり、大手門跡碑の前を真っ直ぐ行くと天守閣が左手に見えてくる。浜松城で３０分ほど過ごし、連雀交差点へ戻ってきた。

　子育て地蔵尊から十数分歩くと国道２５１号の「鎧橋」（左）という小さな橋を渡るが、この橋には平安時代の伝説が残されている。　比叡山の雑兵が鴨江寺を攻めた時、鴨江寺の軍兵が鎧を着てこの橋を守ったので、「鎧橋」といわれるようになったのだそうだ。

　平安時代の名称が今も使われている。歴史のロマンを感じますねー。

鎧橋から数分歩いた先の左側に「若林一里塚跡碑」（右）と説明板が建てられている。　　

　八丁畷の終わったところで道路は大きく右に曲がるが、その両側に「二つ御堂」（左）と言われているお堂がある。

　奥州平泉の藤原秀衡の愛妾が「北堂」を、秀衡が「南堂」を建立したという。

　街道を歩いていると「傍示杭」「境界石」あるいは「高札場跡」（左）等の標柱に混じって「麦飯長者」（左）なる標柱を見つけた。かつて、小野田五郎兵衛という長者が旅人に麦飯をふるまったので「麦飯長者」と呼ばれるようになったのだとか。

　ちょっと寄り道。麦飯長者標柱手前の交差点を左に入り、７〜８分歩くと「六所神社」がある。その入り口に樹高４０ｍという「音羽の松」がそびえており、遠州灘を航行する船の目標になっていたそうだ。現在は「２代目音羽の松」（右）がどういうわけか傾いて立っている。

　数分歩くと「立場本陣跡」（左）があるはずだが、無い。探し回った結果、見つけたのが道端に横たわる「立場本陣跡」と書かれた「ぼっくい」。近所の人に聞いたところ右写真の建物だという。

　さらに十数分歩くと右側の民家の庭先に「一里塚」（右）と書かれた説明板が立てられ、日本橋より６７里と記されている。ということは「篠原一里塚」が有った場所。